Há dias viajando de barco pelas comunidades ribeirinhas, bispo do Xingu diz: "A promessa que Lula me fez pessoalmente no dia 22 de julho de 2009 foi pura mentira"
05/04/2012
Leonardo Boff
Dom
Erwin Kräutler trabalha há dezenas de anos na região do Xingu. Sempre
defendeu os indígenas. Sofreu até um atentado que quase o matou. Mas
nunca desistiu. Assumiu a causa dos povos da floresta ao redor de Belo
Monte. Somos velhos amigos, porque juntos demos palestras em sua terra, a
Áustria, e tomávamos rapé, a melhor coisa para não pegar gripe e dormir
bem. Ele ainda continua com o o rapé como o Papa Pio X que não passava
uma hora sem tomar rapé.
Aqui Dom Erwin elaborou um texto de
denúncia, texto veraz de quem vive a tragédia humana e ecológica que
significa Belo Monte. As autoridades não informam a população. Negam e
até distorcem os fatos.
Mas eu prefiro crer nesse homem,
austríaco, que assumiu a cidadania brasileira e indígena, que acompanha o
povo e corre sempre risco de vida.
Vamos ao testemunho impressionante dele publicado pela página do IHU
Dom Erwin Kräutler
Há
doze dias vivo a bordo do barco “Teresinha”. Estou visitando as
comunidades do interior de Porto de Moz. Não há telefone e muito menos
existe acesso à Internet. Faz um bem enorme ficar de vez em quando sem
essas comodidades. Tem-se a impressão de estar em outro planeta. Mas as
pessoas queridas que encontro ao longo da viagem e que há décadas
conheço e amo são a prova de que continuo no mesmo planeta Terra e na
“minha terra” que é o Xingu.
A primeira vez que singrei as águas
dos rios, furos e lagos de Porto de Moz foi em janeiro de 1968. Lembro
os antepassados do povo que agora me abraça. Revejo em muitos rostos os
traços de seus avós. Antigamente as famílias vieram a remo. Hoje um
motor “rabeta” diminui mais o tempo da viagem. Mesmo assim têm que
enfrentar, às vezes por horas, um sol escaldante ou chuvas torrenciais.
O
encontro comigo, como o bispo, segue sempre o mesmo esquema. Começa com
abraços, cantos, poesias, salva de palmas. Um ambiente festivo e
descontraído, sem formalidades, etiquetas e protocolos. Sinto-me em
casa. “Vós todos sois irmãos” (Mt 23,8). Também o bispo é irmão! É
nestas ocasiões que mais me realizo como pastor, no meio dessa gente que
amo e que – eu sei disso – também me ama. Todo mundo se conhece. Essa é
uma das mais belas características das Comunidades Eclesiais de Base.
Não há estranhos.
Faço questão de primeiro ouvir o povo, escutar a
sua história, ser informado a respeito de suas esperanças e angústias,
avanços e derrotas. São coisas alegres, estórias pitorescas, “causos”
que partilham comigo, mas também assuntos tristes, experiências
dolorosas.
Sempre me admiro que esse povo, apesar de viver uma vida
dura e penosa, nunca perdeu a alegria. Sabe sorrir! Aliás, que sorriso
límpido, espontâneo, cativante! Nada postiço, só para agradar o bispo.
Falam do salão comunitário que conseguiram construir, da capela que
pintaram, das reuniões semanais, do culto dominical e da novena que não
deixaram de celebrar. Revelam também problemas familiares. Alguém
denuncia a invasão de geleiras para roubar o peixe, até na época da
piracema.
“Vem com malhadeiras de malha tão fina que nem alma passa” diz alguém. Outro relata com orgulho experiências que fazem com as Reservas Extrativistas comunitárias, mas reclama do IBAMA que cai em cima deles por causa de uma tartaruga que pegam, enquanto faz vistas grossas diante das geleiras, do escandaloso roubo de madeira, de desmatamentos e outras agressões ao meio-ambiente, como por exemplo Belo Monte. “Aí dá até todas as licenças para acabar com o nosso Xingu”.
Passo,
em seguida, do papel de ouvinte para entrevistado. Jovens e adultos me
bombardeiam com perguntas de todo tipo. Assuntos internos da comunidade,
do setor, da paróquia, mas também da “conjuntura” econômica e política.
Em todas as comunidades, a pergunta principal é sobre. Querem saber
detalhes, já que o bispo vem de Altamira, do centro do monstruoso
projeto.
“Bispo, será que ainda tem jeito de impedir essa
desgraça? Ouvimos falar que estão tocando Belo Monte a todo vapor. Dizem
que o governo já gastou muito dinheiro e assim certamente não dá mais
para parar a obra. Que o Sr. acha?”
O que realmente devo responder
a esse povo? Decido “abrir o verbo”, sem meias-palavras: “Verdade é que
um rolo compressor está passando por cima de todos nós. A promessa que
Lula pessoalmente me deu no dia 22 de julho de 2009, segurando-me no
braço e afirmando “Não vou empurrar este projeto goela abaixo de quem
quer que seja” foi pura mentira. Falou assim para “acalmar” o bispo e
livrar-se deste incômodo religioso que recebeu em audiência. O governo
empurra sim Belo Monte goela abaixo!
Altamira virou um caos em todos
os sentidos. Nada do prometido saneamento básico, uma das condicionantes
do IBAMA para dar licença para iniciar a obra! Não tem leito nos
hospitais, não há vaga nas escolas, homicídios na ordem do dia,
prostituição a céu aberto no centro da cidade. Os aluguéis de uma casa
simples pularam de 300 para 2.000 Reais. Os preços de alimentos
triplicaram. O transito é uma calamidade. Acidentes a toda hora”.
“O que mais vou dizer a vocês?
Fui
várias vezes “ver” o canteiro de obras, quer dizer, queria ver, porque
não me deixaram entrar, mas vi de longe os estragos já irrecuperáveis.
Rezei missa com as comunidades ameaçadas de despejo. Os grandes
fazendeiros receberam indenizações, mas o coitado do pequeno produtor e
agricultor não sabe o que vai ser dele e de sua família. Arrasaram com
uma vila inteira: Santo Antônio. O pessoal da Norte Energia é para lá de
arrogante. Se o colono não desocupa o seu sitio, a Justiça dá ordem de
despejo e manda a polícia em cima do pobre, pois a Norte Energia
considera toda a região propriedade sua e os moradores, que lá vivem
desde os tempos do bisavô, invasores.”
“E para onde vai toda essa gente?” Me perguntam.
“Pois também eu quero saber. Prometem solução, mas nunca dizem que tipo de solução, onde, quando, de que jeito.”
“E o povo de Altamira?”
“Muita
gente está com o coração despedaçado. Até comerciantes e empresários
que antes colaram em seus carros adesivos “Queremos Belo Monte” andam
hoje cabisbaixos. Quem pode contra a fúria da “Norte Energia”?
Aliás
“Norte Energia” é o próprio Governo, antes Lula, agora Dilma. Nunca
houve diálogo com o povo daqui, nem com índios, nem com ribeirinhos, nem
com o povo da cidade. O governo traiu o povo que o elegeu e ri-se de
quem defende os índios, os ribeirinhos, os pobres atingidos pela
barragem.
Fala de preço a ser pago pelo progresso. Só que esse
preço sacrifica o nosso povo e não as famílias de políticos em Brasília.
Um terço de Altamira vai para o fundo e o resto vai ficar à margem de
um lago podre, criador de carapanã e causador de dengue e malária”.
“E os índios? É verdade que estão a favor da barragem?”
“Não
digo que estão a favor da barrage. Estão a favor dos presentes que
recebem. Muitos deles que antes viviam abandonados pelo governo e
entregues à própria sorte, hoje têm todas as contas pagas no comércio,
recebem cestas básicas e combustível e outros benefícios. O governo que
negou aos índios se manifestarem em oitivas previstas em lei, agora se
esmera em entupi-los de dinheiro para fechar-lhes a boca. Antigamente
enganou-se os índios com espelhos e bugigangas, hoje milhões de reais
são injetados nas aldeias para paralisar a luta indígena e cooptar as
lideranças. O preço é muito alto. Não se mata mais índio a ferro e fogo.
O dinheiro farto é a punhalada traiçoeira no coração das culturas
indígenas e de sua organização comunitária.
E o governo afirma em
alto e bom som que nenhuma aldeia será alagada. Aldeia será alagada,
sim! O que a Norte Energia faz, é cortar a água aos índios e ribeirinhos
da Grande Volta do Xingu. E o povo da Volta Grande vive e sobrevive da
pesca. E tem mais. O que vai acontecer com uma aldeia a poucos
quilômetros do canteiro de obras onde trabalham milhares de homens? É
muito triste! Dá dó!”
“E nós? Como é que nós vamos ficar, nós que
moramos abaixo da futura barragem? Ou, como essa gente de Brasília fala,
‘à jusante’?”
“Bem, vocês sabem o que acontece se fazem uma tapagem no igarapé. Acima da tapagem, o que acontece?”
“O igarapé alaga a terra firme!”
“E abaixo da tapagem?”
“Ora, o igarapé seca!”
“Pois
é. O Xingu abaixo da barragem vai baixar de nível e os igarapés e
afluentes também. Há trechos em que o Amazonas vai entrar no leito do
Xingu e nossos peixes que não se dão com a água barrenta do Amazonas vão
morrer.”
Por um bom tempo o povo ficou apenas me olhando e não me fez mais nenhuma pergunta. E eu comecei a pensar:
Tudo
é matéria prima para fazer negócios. Tudo vira mercadoria a ser
explorada, ser comprada e vendida, exportada e consumida! Por isso os
homens derrubam e queimam a floresta, represam e sacrificam os rios,
assassinam os animais da mata, envenenam as plantas e os pássaros.
Os homens perderam o coração. Tornaram-se insensíveis, brutos, cruéis. Decidiram matar a vida.
Boca do Rio Maxipanã, São Pedro, março de 2012
Retirado do Brasil de Fato
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